Divers format

Les correspondances découvertes permet d'avoir une idée précise de la circulation  textuelle dans la région, dans la deuxième moitié du 19-ème  siècle. Ces documents donnent également la possibilité de reconstituer l'entourage  intellectuel de Lmuhub Ulahbib et par là même, de cerner avec précision le milieu des érudits de l'époque, notamment en Kabylie orientale.

Le principal document intéressant est l'un des calepins de Lmuhub Ulahbib , répertorié DV S . Le calepin et correspondances de Lmuhub Ulahbib font ressortir les mouvements de circulation de textes, par exemple :

- 12 manuscrits prêtés et 02 empruntés pour 1872/1289h.;

- 17 manuscrits prêtés et 02 empruntés pour 1873/1290h.;

- 12 manuscrits prêtés et 03 empruntés pour 1875/1292h.;

5.5. MOlJ\fEAIENTS DES MANUSCRITS

2° - Lettre de Muhammad Sa'id Beu Tayeb à Lmuhub lui demandant un ouvrage d'Ibn 'A"im (la lettre précise "même auprès de quelqu'un d'autre et s'il le faut, je le copierais"); Probablement après la mort de Lmuhub ulahbib, plusieurs notes indiquent des emprunts d’ouvrages à Arezki (Mechehed) Ulahbib ( fiJs  de Lmuhub):

3° - Une note indique plusieurs ouvrages, parmi lesquels: Dalil al-Khayarat, Huruf,.

4° - Une autre note précise des emprunts de Ben Hamida (originaire de Beni Yala) :

Wadhifat '/ahia al-'Aydli;

- al-Nahdja al-Mardiya Ji Sharh al-Alfiya;

- Ibn Slm'ai'b Cala al-Fara'id;

 - Une autre note précise que Lmuhub a prêté:

- En 1872/1289h .. Suyuti: Awraq fi a/-Tib;

- En 1873/1290h., al-Ayachi 'ala a/- Tib, al-Murrakushi 'ala at-Tib;

- En 1875/1292h., Ki/ab fi at-Tib, Ki/ab at-Tib, Harunya;

Pal' ailleurs, il a emprunté:

- En 1872/1289h. un traité de  science de la nature  Ishaml Tuyur wa 1- Azhar (qui contenait plusieurs dessins),

- En 1873/1290h., un traité de médecine;

- ad-Damyatiya. Hisala Ilsh-Shamsiya (logique) et d'autres feuil1ets en Ilikma à Tayeb az-Zaytuni , originaire de Benoi Yala).

Reconstitution du milieu intellectuel local

Chacun des villages des environs de Tala Uzrar devait. Possédait au moins un lettré. Déjà an 18-ème siècle, la Rilda (récit de voyage) du voyageur d'al- Wartilani avait permis de faire connaître des lettrés d'Ath Yala l, Beni Gheboula, Lazzib, Anou, Ath Chebana, Ath Hafedh, Tamokra,  ainsi qu'au niveau des petits vil1ages de la tribu d'Ath Urtilan. A titre d'exemple, parmi les vil1ages avec lesquels Lmuhub Ulahbib a réalisé " des "changes d'ouvrages: Ath Urtilan , At Afif, At Ikken,

L'entourage de Lmnhub Ulahbib dans la seconde moitié du 19-ème  siècle peut être cerner avec précision: Muhammad Tahar Ben Hemida (Ath Yala), Tayeb b. Muhammad Ameziane (Tighilt), Muhammad Arezki (Tiguerth), Belqacem b. Mukhtar b. Hadj al-Khalf aVAqla'i , Mnhammad b. Hadj 'Abd ar-Hahman, Belqacem b. Iken, 'Ali b. Baz Shibani , Tayeb az-Zaytnni , l\halid Muhammad Ameziane , Muhammad Sa 'id b. Tayeb, Muhammad h. Touati , Mnhammad Ameziane b. Belqacem, Sid Ben 'Abid , La'arbi Ben Mesbah,

Circulation textuelle

La plupart des manuscrits qui circulaient concernent la médecine traditionnel1e, le Fiqh et la science des héritages, la grammaire, ... On note cependant de nombreux traités de mathématiques et d’astronomie.

Dans la correspondance répertoriée COR N° 23, Tayeb az-Zaytuni affirme qu'il a reçu une idjazâ (diplôme) d'Ahmad Ben Lembarek Qsentini , qui, lui-même, aurait reçu une idjazâ d'Ahmed az-Zwawi . Précisons ici que ce personnage est cité par al-Hafnawi dans son

voir également les 36 correspondances dans les références cor 1  à core 36

voir l'ouvrage : la bibliothèque savante de cheikh lmuhub, lettrés locaux et culture écrite en kabylie au 19-ème siècle.

Aissani djamil et Mechehed Djamel-eddine, à paraître.

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